位牌は、「故人の成仏のために必要不可欠なもの」ではありませんし、ましてや拝む対象でもないと思われます。もちろん、先祖への追善回向は 大切なことです。私たちは朝晩の勤行などで、御本尊様に真剣に唱題し、先祖への回向を行っています。また、日々、広宣流布への実践に励む功徳が先祖へあま ねく回向され、最高の追善回向となると思います。位牌を置いて先祖の霊を信仰の対象として拝むのは、日蓮大聖人の仏法ではありませんので、信心修行の上で は必要ありません。
こうした仏法の本義を正しく理解した上で、先祖代々の位牌がある場合など、どのように扱うかは個人の自由だと思います。友人葬の際に用いる白木の位 牌をそのままお使いになったり、黒塗りの位牌を新たに作って置かれても良いと思います。金剛堂でも黒塗の位牌はお取扱いしています。(営業店やメールでお 問合せください)
もともと位牌の起源は、儒教で祖先をまつる際に用いた、官位や氏名を記したもので、中国から日本にもたらされ、江戸時代に一般に普及したといわれています。そして、位牌に亡くなった人の“霊魂が宿る”といった考えから、位牌が信仰の対象になってきたようです。
しかし、日蓮大聖人の仏法にはそうした考えはありません。まして、日顕宗の坊主に高い金を払って戒名をつけてもらい、位牌に書き入れてもらうことは誤りです。かえって「謗法への供養」になってしまうからです。(SOKA NETより)